Третий месяц осени в древнеирландском календаре знаменовал праздник "Самайн". Праздник был посвящен окончанию лета и сбору урожая. Кроме того праздник начинал темную часть года и отмечался как день почитания мертвых. Так же этот праздник можно считать новым годом в ирландском понимании. Современный аналог праздника - День всех святых Хэллоуин.
В Ирландии празднование Самайна длится как и прежде 7 дней с 29 октября по 3 ноября. Разгар праздника приходится на ночь с 31 октября на 1 ноября. Изначально Самайн приходился на семнадцатый день второго лунного месяца после осеннего равноденствия.
В эти дни граница между мирами становится стирается. В это время души умерших получают свободу, и тогда в наш мир могут проникнуть бессмертные.
На Самайн происходило большое количество значимых событий, оставивших следы в кельтской мифологии (битвы и сражения, смерть героев, победы и поражения). В эту ночь боги приходили на Землю, а герои получали доступ в Иной Мир.
Так же Самайн - это время уплаты различных долгов. Подданные платили вождю подати и подносили дары. Третьурожая отдавали для жертвоприношений друидам.
Во время праздника собирались у вождя и устраивали народные гуляния, танцы, игры и состязания. Обсуждали прошедший год и решали судьбу скота - более слабых резали, создавая запасы на зиму. Во время празднования жгли костры, прыгали через них и проходили между кострами и проводили оставленный зимовать скот от болезней и сглаза.
Один из главных ритуалов друидов - разжигание священного огня и его обновление. Во время Самайна жрецы разводили огонь и разносили его по жилищам. До разжигания костра друидами-жрецами, зажигать другие костры было строго запрещено. Так же по следам огня на костях они предсказывали будущее.
В дни Самайна как и Хеллоуин ряженые дети ходили по домам, где им давали подаяния. К празднику обязательно убирались в доме, вспоминали всех умерших, в их честь зажигали свечи и оставляли для них пищу и питье. А вокруг жилища и всего селения часто развешивали черепа, которые должны были отпугивать духов иного мира.
Самое интересное, что с приходом христианства Самайн не ушел в небытие, его отголоски глубоко засели в культурной памяти потомков кельтских племен.